ІІ юбилейный Всемирный Конгресс Антиимперского Блока Народов (АБН) в Мюнхене — это международная площадка для диалога, координации и солидарности представителей народов, выступающих за свободу, самоопределение и преодоление имперского наследия. Мероприятие объединяет политических деятелей, общественных активистов, правозащитников, учёных и представителей национально-освободительных движений из разных стран.
В рамках Конгресса проходят пленарные заседания, стратегические доклады, презентации общественных и образовательных инициатив, обсуждение правозащитных вопросов, а также панельные дискуссии о будущем народов, лишённых права на самостоятельное развитие. Особое внимание уделяется вопросам деколонизации, международной поддержки освободительных движений, защите политических заключённых и укреплению сотрудничества между народами.
Значимой частью программы является принятие итоговой Мюнхенской декларации, отражающей общую позицию участников Конгресса по ключевым вопросам свободы, справедливости и международной безопасности.
Конгресс также несёт важную историческую и символическую миссию, сохраняя память о поколениях борцов за независимость и подтверждая преемственность борьбы за достоинство и право народов самостоятельно определять своё будущее.
На Конгрессе с докладом на английском языке выступил Председатель кабинета министров Чеченской Республики Ичкерия Ахмед Закаев. С содержанием его выступления на русском и английском языках можно ознакомиться ниже в конце нашего фоторепортажа.
Премьер-министр ЧРИ, а также правозащитник и представитель ЧРИ в Австрии Роза Дунаева были награждены юбилейной наградой АБН.
Со своей стороны члены правительства ЧРИ поздравили участников Конгресса с 80-летним юбилеем создания Антиимперского Блока Народов. Ахмед Закаев подарил организаторам съезда книгу "Чеченцы. История геноцида".
По окончании работы Конгресса участники поехали на кладбище посетить могилы выдающихся деятелей чеченского и украинского народов: ученого, писателя, политолога Абдурахмана Авторханова и борца за свободу Украины, лидера Организации украинских националистов (ОУН) Степана Бандеры.
Доклад Председателя Кабинета министров Чеченской Республики Ичкерия Ахмеда Закаева (на английском и русском языках):
Ladies and gentlemen!
For decades—and with particular intensity since 2014—Russian propaganda has carried out a deliberate and systematic campaign to discredit the figures of the Ukrainian liberation movement, namely Stepan Bandera and Yaroslav Stetsko.
The purpose of this campaign has never been historical truth. Its goal is the construction of a myth: the myth of a so-called “fascist Ukraine,” used to justify aggression. The names of Bandera and Stetsko have been stripped of their historical context and turned into crude propaganda labels—“Banderites”—designed to provoke fear, hatred, and division.
But who were these men in reality?
Stepan Bandera, born in 1909, was a leader of the Organization of Ukrainian Nationalists. Much of his early life was spent in Polish prisons, which forged his reputation as a symbol of resilience and unbreakable will. In 1941, he became the leader of the OUN-B.
Yaroslav Stetsko, born in 1912, was his close associate. On June 30, 1941, it was Stetsko who proclaimed in Lviv the restoration of the Ukrainian state and headed its government in exile. After the war, he created and led the Anti-Bolshevik Bloc of Nations, uniting peoples oppressed by the Soviet Union in their struggle for independence.
Let us be clear about a crucial historical fact: Bandera and Stetsko were not agents of the Nazis—they were prisoners of the Nazis.
During the Second World War, leaders of the OUN fought not only for Ukraine’s independence from Germany and Moscow, but also for the freedom of all oppressed peoples, distributing materials in multiple languages and calling for liberation.
Yet propaganda distorts this reality using several methods.
First, false accusations of “fascism” and “Nazism.” Ukrainian nationalism is deliberately equated with German National Socialism, while inconvenient truths—such as Bandera’s imprisonment by the Nazis—are ignored.
Second, the use of fabricated or manipulated documents. Bandera is falsely portrayed as a German agent, without evidence, to create a simplistic and false equation: Bandera equals Hitler.
Third, the imposition of collective guilt. The term “Banderite” is weaponized to label all Ukrainians as extremists or criminals.
And finally, the context is erased. The struggle for independence from the Soviet Union is deliberately misrepresented as support for Hitler’s ideology.
These distortions are not accidental. They serve clear political objectives.
They justify war by presenting it as “denazification.”They dehumanize the opponent, making violence against civilians easier to justify.And they attempt to destroy Ukrainian identity itself—because Bandera symbolizes independence, and to erase him is to attack the very idea of sovereignty.
History also reminds us of a darker pattern.
Leaders of liberation movements—Stepan Bandera, Lev Rebet, Prince Niko Nakashidze—were assassinated by Soviet security services. Even during periods described as reformist, such as the Khrushchev Thaw and Gorbachev’s Perestroika, repression continued. In 1986, an operation was carried out against Yaroslav Stetsko, after which he soon died.
This pattern is clear: first comes discreditation, then elimination.
The same methods were later used against other leaders—Zviad Gamsakhurdia in Georgia and Dzhokhar Dudayev in Ichkeria.
As Prince Niko Nakashidze once wrote in 1960, those who seek to destroy their opponents often do so by labeling them as “fascists,” “Nazis,” or “anti-Semites.” These labels are not arguments—they are tools of destruction.
And as his words remind us, there is a difference between an opponent and an enemy. An opponent debates. An enemy seeks to erase.
Ladies and gentlemen,
These methods have not disappeared. They remain in use today.
Just days ago, on April 21 in Lviv, we marked the 30th anniversary of the assassination of Dzhokhar Dudayev, the first president of the Chechen Republic of Ichkeria. Our government stands as the legal successor of the institutions established by Aslan Maskhadov, who himself signed a peace treaty in 1997—and was later killed.
All five presidents of the Chechen Republic of Ichkeria were killed.
This is not coincidence. It is a system.
Today, the solidarity between Ukrainians and Chechens is not accidental—it is rooted in shared history and shared struggle. The fight against imperial domination connects our pasts and defines our present.
And I firmly believe this:
The future freedom of the Chechen people is directly tied to the outcome of the Russian-Ukrainian war.
That is why, from the very first days of this war, Chechens have stood alongside Ukrainians.
And that is why we believe in victory.
Glory to the Almighty.
Victory to Ukraine.
Freedom to the Caucasus.
Дамы и господа!
На протяжении десятилетий — и с особой интенсивностью с 2014 года — российская пропаганда ведёт целенаправленную и системную кампанию по дискредитации деятелей украинского освободительного движения, прежде всего Степана Бандеры и Ярослава Стецько.
Цель этой кампании никогда не заключалась в установлении исторической истины. Её задача — создание мифа: мифа о так называемой «фашистской Украине», используемого для оправдания агрессии. Имена Бандеры и Стецько лишены своего исторического контекста и превращены в грубые пропагандистские ярлыки — «бандеровцы», призванные вызывать страх, ненависть и раскол.
Но кем были эти люди на самом деле?
Степан Бандера, родившийся в 1909 году, был одним из лидеров Организации украинских националистов. Значительная часть его ранней жизни прошла в польских тюрьмах, что сформировало его репутацию как символа стойкости и несгибаемой воли. В 1941 году он стал руководителем ОУН-Б.
Ярослав Стецько, родившийся в 1912 году, был его ближайшим соратником. 30 июня 1941 года именно Стецько провозгласил во Львове восстановление Украинского государства и возглавил его правительство в изгнании. После войны он создал и возглавил Антибольшевистский блок народов, объединив народы, угнетённые Советским Союзом, в их борьбе за независимость.
Важно ясно зафиксировать ключевой исторический факт: Бандера и Стецько не были агентами нацистов — они были их узниками.
Во время Второй мировой войны лидеры ОУН боролись не только за независимость Украины от Германии и Москвы, но и за свободу всех порабощённых народов, распространяя материалы на разных языках и призывая к освобождению.
Тем не менее пропаганда искажает эту реальность с помощью нескольких методов.
Во-первых, ложные обвинения в «фашизме» и «нацизме». Украинский национализм намеренно приравнивается к немецкому национал-социализму, при этом неудобные факты — такие как заключение Бандеры в нацистском концлагере — игнорируются.
Во-вторых, использование сфабрикованных или искажённых документов. Бандеру бездоказательно представляют как агента Германии, создавая упрощённую и ложную формулу: Бандера равен Гитлеру.
В-третьих, навязывание коллективной вины. Термин «бандеровец» используется как оружие для обозначения всех украинцев как экстремистов или преступников.
И, наконец, стирается контекст. Борьба за независимость от Советского Союза намеренно представляется как поддержка идеологии Гитлера.
Эти искажения не случайны. Они служат чётким политическим целям. Они оправдывают войну, представляя её как «денацификацию». Они дегуманизируют противника, облегчая оправдание насилия против мирных жителей. И они стремятся уничтожить саму украинскую идентичность — потому что Бандера символизирует независимость, а его дискредитация означает удар по самой идее суверенитета.
История также напоминает нам о более мрачной закономерности.
Лидеры освободительных движений: Степан Бандера, Лев Ребет, князь Нико Накашидзе — были убиты советскими спецслужбами. Даже в периоды, называемые реформаторскими, такие как «хрущёвская оттепель» и «перестройка» Горбачёва, репрессии продолжались. В 1986 году была проведена операция против Ярослава Стецько, после которой он вскоре скончался.
Эта закономерность очевидна: сначала дискредитация, затем устранение.
Те же методы позднее применялись против других лидеров — Звиада Гамсахурдия в Грузии и Джохара Дудаева в Ичкерии.
Как писал князь Нико Накашидзе в 1960 году, те, кто стремится уничтожить своих противников, часто делают это, навешивая на них ярлыки «фашистов», «нацистов» или «антисемитов». Эти ярлыки — не аргументы, а инструменты уничтожения.
И, как напоминают его слова, существует разница между оппонентом и врагом. Оппонент спорит. Враг стремится стереть.
Дамы и господа!
Эти методы никуда не исчезли. Они используются и сегодня.
Всего несколько дней назад, 21 апреля, во Львове мы отметили 30-ю годовщину убийства Джохара Дудаева — первого президента Чеченской Республики Ичкерия. Наше правительство является правопреемником государственных институтов, созданных Асланом Масхадовым, который в 1997 году подписал мирный договор — и впоследствии был убит.
Все пять президентов Чеченской Республики Ичкерия были убиты.
Это не совпадение. Это система.
Сегодня солидарность между украинцами и чеченцами — не случайность. Она основана на общей истории и общей борьбе. Борьба против имперского господства связывает наше прошлое и определяет наше настоящее.
И я твёрдо убеждён в следующем:
Будущее свободы чеченского народа напрямую связано с исходом российско-украинской войны.
Именно поэтому с первых дней этой войны чеченцы стоят рядом с украинцами.
И именно поэтому мы верим в победу.
Слава Всевышнему!
Победу Украине!
Свободу Кавказу!