Если сообщения о ракетном ударе по Киево-Печерской лавре подтвердятся, мир станет свидетелем очередного акта разрушения, выходящего далеко за рамки военного противостояния. Речь идёт не просто о повреждении здания или архитектурного комплекса. Речь идёт об ударе по одной из величайших святынь христианского мира, по тысячелетней истории Восточной Европы и по культурному наследию всего человечества.
Киево-Печерская лавра возникла задолго до появления современной России как государства. Именно Киев был духовным центром средневековой Руси, именно здесь формировалась религиозная и культурная традиция, которую впоследствии унаследовали многие восточнославянские народы. Поэтому любой удар по Лавре имеет не только военное или политическое измерение. Это удар по истокам самой цивилизации, на которую сегодня претендует Кремль.
Особый цинизм происходящего заключается в том, что российское руководство годами строило свою идеологию вокруг лозунгов о защите православия, традиционных ценностей и исторической памяти. Однако факты войны всё чаще демонстрируют противоположное. Когда под обстрелами оказываются храмы, монастыри, музеи, театры, библиотеки и памятники архитектуры, возникает закономерный вопрос: что остаётся от заявлений о защите духовного наследия, если само это наследие превращается в руины?
История знает множество режимов, пытавшихся подчинить себе прошлое через уничтожение символов памяти. Разрушались соборы, сжигались библиотеки, уничтожались произведения искусства. Но итог всегда был одинаковым: государства, объявлявшие войну истории, неизбежно оказывались на её скамье подсудимых.
На протяжении полномасштабной войны Украина неоднократно обвиняла Россию в разрушении культурных объектов. Международные организации фиксировали многочисленные случаи повреждения памятников истории и культуры. Каждый такой эпизод имеет не только военное, но и моральное измерение. Когда страдает культурное наследие, жертвой становится не одна страна — жертвой становится мировая цивилизация.
Удар по Киево-Печерской лавре был бы особенно символичным. Потому что Лавра — это не просто украинская святыня. Это место, которое пережило монгольские нашествия, имперские войны, революции, тоталитарные репрессии и две мировые войны. Её стены были свидетелями целых эпох. И если сегодня одна из крупнейших военных держав мира оказывается связана с разрушением такого объекта, это становится не проявлением силы, а демонстрацией исторической и моральной деградации.
Невозможно одновременно заявлять о защите православия и допускать разрушение православных святынь. Невозможно говорить о сохранении исторической памяти и одновременно превращать памятники этой памяти в цели войны. Невозможно требовать уважения к собственной культуре, уничтожая культуру другого народа.
Поэтому вопрос сегодня стоит не только перед Украиной. Он стоит перед всем демократическим миром. Будет ли международное сообщество рассматривать разрушение объектов культурного наследия как неизбежное следствие войны или как серьёзное нарушение принципов, на которых основана современная цивилизация?
Киево-Печерская лавра является частью наследия человечества. Любой ущерб, нанесённый ей, становится потерей для миллионов людей независимо от их гражданства, языка или вероисповедания. И если война приходит к стенам древней святыни, это означает, что под угрозой оказываются не только люди и территории. Под угрозой оказываются память, история и сама идея того, что существуют ценности, которые должны оставаться неприкосновенными даже во времена самых ожесточённых конфликтов.
Когда ракеты достигают святынь, мир видит не торжество военной мощи. Мир видит трагедию цивилизации. И чем чаще подобные удары повторяются, тем очевиднее становится: речь идёт не только о борьбе за территорию. Речь идёт о борьбе за право народа сохранять свою историю, свою культуру и свою идентичность.
Иса Садыков – военный аналитик, Норвегия